[Sssilitha]

peace, love and another shit! и нос картохой-хой. это я постригся, веха на пути моего совершенствования (я про духовность, конечно)


ненавижу русскую философию, ебучие бердяяяевы. и соловьевы. вот соловьев. как, будучи такой симпатичной бородатой няшей, можно писать такую хуйню, а?

@темы: фото, учебное

Comments

[мымы]

ну допустим, я будучи няшкой такую хуйню несу порой, а няшка

[Sssilitha]

Это троякое несовпадение (нравственного) добра с (реальным) благом ставит, по-видимому, идею добра во внутреннее противоречие. В самом определении добра, как должного, заключается кроме идеального содержания еще и реальное требование – именно требование, чтобы нравственное содержание не осталось только теоретическим, а чтобы оно практически осуществлялось: должное по самому понятию должно осуществляться. Бессилие добра не есть добро, и никак нельзя признать должным тот факт, что лишь часть человечества желает должного, что весьма немногие живут как должно и что никто не может привести мир в должное состояние. По общему понятию добро и благо должны бы покрывать друг друга – второе должно бы быть прямым, всеобщим и необходимым следствием первого – представлять собою безусловную желательность и действительность добра. Но фактически они друг друга не покрывают, благо отделяется от добра и в этой отдельности понимается как благополучие. Реальная недостаточность идеи добра побуждает обратиться к этому принципу благополучия, который, по-видимому, обладает, как побуждение к действию, тою фактическою всеобщностью и необходимостью, которых недостает чисто нравственным требованиям. Ибо всякая цель действия, которую кто-нибудь себе ставит, непременно заключает в себе прямо или косвенно тот признак, что достижение этой цели удовлетворяет действующего, или служит к его благополучию, тогда как далеко не всякая цель деятельности заключает в себе прямо или хотя бы лишь косвенно признак нравственного добра. Всякое желание, как такое, есть, по-видимому, лишь желание своего удовлетворения, т.е. благополучия; желать злополучия или неудовлетворенности значило бы то же, что желать заведомо нежелательного, т.е. прямая бессмыслица. И если само нравственное добро для своего осуществления в действительности должно стать желательным, то, значит, этическое начало оказывается в зависимости от практической (в тесном смысле) идеи реального блага, или благополучия, которая и ставится верховным принципом человеческих действий.

(c)

[Sssilitha]

wow
в отрывке даже точки имеются

[мымы]

неасилил. пойду умоюсь

[Sssilitha]

вооот. а написал он столько, больше толстого, наверное

[Slim]

омг. "бородатая няша"

[Sssilitha]

да лаадно, ты посмотри!

[Sssilitha]

это же борода волшебника, мага, чудотворца! апостольская борода

[Slim]

как-то я всё равно не проникся. в моём мире волшебники женского пола и в бронелифчиках)

[Sssilitha]

а, ну... женщина не может быть философом и апостолом!

[Slim]

Sssilitha, женщины - союзницы Сатаны, существа, пропитанные тёмной мистической энергией, они вполне могут заниматься подобными вещами.

[Sssilitha]

вот именно, как уж они могут быть бородатыми няшами-философами. они так далеки от ratio

[Slim]

Nein, nein, nein! Они обладают высокой духовной силой, и этого достаточно для того, чтобы быть няшей-философом, а борода тут ни при чём совершенно.
кстати, сам факт нашего спора и няша-философ без бороды на фотке выше как нельзя лучше доказывают мою правоту

[Sssilitha]

О как! Но духовная сила и умение мыслить - разные же штуки! А вдрруг я по вечерам оборачиваюсь в бородатую няшу?)

[Slim]

Sssilitha, духовная сила и умение мыслить кореллируют. я бы сказал даже, что духовная сила является обязательным условием для мышления, а вот развивается ли умение мыслить зависит уже от одарённости и усилий конкретного индивидуума

А вдрруг я по вечерам оборачиваюсь в бородатую няшу?)

реквестирую фотку!!!!11

[Sssilitha]

я стесняюсь же)

я бы сказал даже, что духовная сила является обязательным условием для мышления

нуу, это зависит просто от мировоззренческих позиций. я считаю, например, что духовность (в т.ч. духовная сила) относится к сфере этической и психологической, а человек, чтобы быть умным, не обязательно должен быть дохуя моральным. примерно так. хотя если больше относить духовную силу к сфере психологии, то скорее да, человек должен быть силен духовно

[Slim]

духовная сила таит в себе наилучшую мотивацию, в этом её созидательная суть
аморальный ум не столь полезен для человечества, ибо корыстен и пассивен

[Sssilitha]

почему пассивен?

[Slim]

Slim, он активен, но лишь в собственных целях. для всех остальных - пассивен

[Абрира]

соловьев, например, и правда няша, по всей биографии, он всех людей считал добрыми)) а вот писал, да. а я сейчас, кстати, Шпета осилила норм. пойду про Лосева читать. вот доболтались мы с тобой! теперь можно сказать: "Не поминай Марксизм в суе!!!"

[Абрира]

з.ы. а тебе клева с такой диной волос, правд. татуировка сзади круто смотрится, ты когда отвечала - оч хорошо было видно ее)) вот сессия закончится - тоже постригусь. давно пора, ага.

[Sssilitha]

а мне нравится твоя длина волос очень а я сегодня ничего не читала и не буду! с воскресения буду

[Абрира]

ну прост подравняться по-любому хоть) и может форму изменить, но длину я по сути туже хочу как-нибудь оставить.
да, все успеется. я прост завтра на дачу еду. плюс надо до 20го написать экскурсия - текст - болтовни на 3 часа...поэтому над делать все параллельно и как-то старательно, вот.

[Sssilitha]

ты справишься, потому что ты всегда справляешься)