легкомысленный дилетант
Я тут щас понял, что моё неприятие на первом курсе парменидовской позиции "бытие есть, небытия нет" было перевернутым выражением тоски по абсолютному и жажды тотальности, определенности. Я был за Гераклита и все такое, диалектика, толерантность к небытию, мечта о нем, как о чем-то несбыточном, дед Мороз, чудеса, подарки, небытие, к черту экзистенцию. Вроде как бытие и так есть, че тут думать, существование - вот оно, а небытие - это ооо, ого-го-го!
Щас думаю, что Парменид был эпично мудр, а Хайдеггер эпично все усложнил.

@темы: учебное